夜雨寄北古诗翻译及鉴赏

夜雨寄北原文欣赏

夜雨寄北原文翻译

巴蜀地区秋夜里下着大雨，池塘里涨满了水。

何时你我能重新相聚， 在西窗下同你一起剪烛夜谈;

再来叙说今日巴山夜雨的情景呢?

注释：

①选自《李义山诗集》。李商隐(约813-约858)，字义山，号玉溪生[1]，又号樊南生。怀州河内(现在河南沁阳)人。唐代诗人。这首诗是寄给妻子(或友人)的。当时诗人在巴蜀，妻子(或友人)在长安，所以说“寄北”。在下雨的夜晚，诗人独自一人在外乘凉不由地想念家中的妻子(或友人)和与妻子(或友人)共同修剪烛芯的情形。

②巴山：泛指巴蜀之地。

③却：还，再。

何当：何时能够。

池：水池。

期：期限。

君：指作者的妻子。

巴山：指四川的山。

秋池：秋天的池塘。

何当：哪一天?

却话：回溯。

夜雨寄北原文赏析

《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致，很有意境。

李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。

“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。

绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句。这首诗的第三句，就显示了这种工夫。“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方(长安)，用示现的修辞方法，写出诗人的遐想。“共剪西窗烛”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。

第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，为顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。这种欢欣只是一种难以卜料的期待，因而示现于将来的欣慰，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。

李商隐的诗，特别是他晚年的诗，感伤情绪很浓。这种感伤反映了时代的黑暗，反映了他个人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，虽然有些欢欣的折光，总的看来，也是感伤的。只是这种感伤表现得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨涨秋池”，隐含了多少丰富的潜台词。这里似乎不是由于夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐含着对于现实的愤懑与绝望。

这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言是朴实的，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。李商隐的大部分诗，辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示。这首《夜雨寄北》，表现了李商隐诗的另一种风格：质朴、自然，却同样具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。

古诗鉴赏技巧

一、看背景

结合注释告诉的背景来迅速把握诗歌主要内容：如20__年高考诗歌鉴赏题

春日即事

①李弥逊。小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。车尘不到张罗地②，宿鸟声中自掩门。

[注]①李弥逊(1085—1153)，字似之，吴县(今属江苏省苏州市)人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。

在这道题中，注释①告诉我们李弥逊因竭力反对秦桧的`投降政策而被免职;第二题问这首诗表现作者什么样的情绪，联系背景答题就很容易切入。

二、看关键语言(标题、结尾诗句、诗眼)

古诗中的关键语言，例如标题、结尾诗句和其他一些表明诗眼的词句，往往直接透露出诗歌主题的信息。

三、看体裁

如果是叙事诗，则可从分析人物形象入手，进而概括诗歌的主题，赏析诗歌语言的凝炼性、形象性。

如果是哲理诗，概括主题时则应揭示诗中所蕴含的哲理，分析表现手法时则从托物言志角度出发。(千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。)

如果是抒情诗，则从写的景物(具体名词)中理解诗人抒发的感情，在回答诸如这样写有什么好处、运用了什么样的艺术手法、请欣赏这句诗等问题时，就考虑是否应该答直抒胸臆或间接抒情(借物抒情、情景交融)。

四、看技法

(一)抒情手法

(1)直抒胸臆

(2)间接抒情

A、托物言志(借物喻人)

B、借景(物)抒情

C、情景交融

(二)描写手法

①对比：勾画的生活画面，突出表现诗人的情感，或表达了对生活、社会的思考。

②衬托(映衬、反衬、烘托)

③渲染(三次或三次以上描写铺排)

④正面描写和侧面描写相结合

(三)修辞手法

(1)用典借用神话故事、历史人物活动、古诗文

(2)借代含蓄、委婉，表达特定的感情

(3)比喻形象生动，寄托感情;或语言深入浅出地揭示生活哲理。想象、联想，设想奇巧，勾画了的生活或社会图景。

(4)双关意在言外，耐人寻味，具含蓄美。

A谐音双关，含蓄，富有情趣。【如东边日出西边晴，道是有晴(情)还无晴(情)。】B语意双关

(5)拟人，景和物人格化，形象生动，寄托感情;或情景交融，物我一体;或借物喻人，象征。

(6)夸张，突出特点，强化感情，增强感染力;或造成奇特的意境，表现浪漫主义的情感。

(7)反复，连用某字，突出特点或某种情感。

(8)设问，一问一答，富有情趣;反问，增强说服力，发人深醒。

(9)反语，讽刺。

(10)互文：参互成文，含而见文。具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。如秦时明月汉时关、烟笼寒水月笼沙、开我东阁门，坐我西阁床等。

学习古诗的方法

一、初读古诗，知其概貌。它要求从读入手，大体了解、感知全诗写的是什么内容;对不懂的字词，可以借助字典来解决。

二、再读古诗，理解诗意。在初步感知的基础上，要从词到句、从句到篇连起来，由部分到整体把全诗的意思弄清楚。

三、诵读古诗，品味诗境。在理解诗意的基础上，要通过诵读，咀嚼诗味，想像诗的意境。

四、体味情感，勾画诗境。俗话说“诗中有画，画中有诗”。当你与作者的情感形成共鸣时，可通过自身的丰富想像，用笔简要地勾画出诗的意境。这样，由诗到画，将诗情画意融为一体，就会逐步取得学习古诗的最佳效果。