河南省公务员考试申论精选范文
河南省公务员考试申论精选范文(一)
当城市不只是元夜时的黄昏灯火，形成农耕时代唯有的狂欢。当城市不只是乌煤蒸汽，呈现世纪之前氤氲的景象;当城市不只是鳞次栉比，彰显人性和现代的光辉。对于城市的理解一步步加深的过程中，政府和民众都盼望，新的城市能在沉寂多年的大地之上照亮彼此的生活。但是目前或多或少存在这样那样的问题，当前“城市病”日益突出，带来资源和环境问题日趋严峻，公共服务未能完善，产业引领不够到位。如此种种的问题，我们必须认识到宜居城市建设要重视生活质量的转变。
宜居城市体现在资源环境的协调。城市化最初，为了实现快速发展，在技术条件简陋的情况，依靠资源和规模效应是城市发展起初最为理性的选择，但是后期转型是必然的，但是如今很多城市面临资源枯竭和严重污染问题，却由于动力不足转型困难。在云南个旧，曾经依靠矿产的城市走向了没落，大量的下岗工人、无所事事的失业者游荡在工人村，一名性工作者匆匆照完镜子，开始了50块一次的出卖身体的工作，一个城市的衰败，那些当年为之骄傲的工人村成为最先坍塌的地方，人们的青春赋予一座被掏空的城市，无助中掩映着悲凉，故事的背后必须看到资源型城市必须要经历转变。所以城市的建设中，转型虽然面临阵痛，但是是必须的，需要充分关照资源和环境的协调。
宜居城市体现在服务设施的完善。城市建设并非只是建高楼圈地盘，里子的建设才是城市宜居的根本，因为每一位市民的生活和生存依靠的不仅是住所，还有与之相伴的教育、医疗、娱乐、交通相关的公共服务和设施。但是在当前城市化飞速发展的进程之中，部分存在只重面子建设的现状，地下管道往往经不住暴雨的洗礼，城市路面难免充斥拥堵的车流，政府的智慧和民众的诉求难以上演相遇。这背后无不在拷问宜居城市的本质，无不在说明城市公共服务和设施的健全的重要。因而在城市建设进程之中，科学规划是关键，需要完善地下管网充分留足容量，需要完善道路建设，充分着眼未来。需要在公共服务真正跟上，完善民生方面的服务，方能真正体现宜居。
宜居城市体现在产业发展的引领。城市的出现往往体现的是人的聚集，因而才进一步需要住所，生活衣食住行，于是一个聚居区形成了。之所以要聚集，背后的原始动力是产业，拥有产业民众才有安身立命的基础，才能在一个城市留驻并繁衍生息。所以产业引领之于城市，极为重要。在当下，不难看出大量移民城市之中，由于产业的缺乏而百业萧条。由于在移民安置过程之中，缺乏产业体系构建，或者是产业不合理，比如搞奇石产业，但是没有考虑市场因素，搞水产养殖却忽视网箱对于水体的污染，以至于最终居民群体大量出走，市镇发展乏力。因此，在城市发展过程之中，要避免“兴城不行业，见物不见人。”的尴尬局面，真正利用产业引领来形成支柱，实现物质保障上的宜居。
在上海世博会上，一句话至今很多人记忆犹新，“城市，让或生活更美好”,虽然在城市化的进程之中面临着种种的问题，整体还是在进步的。我们只要更加积极去解决城市化过程之中的生活质量改善、可持续发展和社会公平的问题，相信一定能够实现生活质量型城市的转变，让城市更宜居、让生活更美好。
河南省公务员考试申论精选范文(二)
文化自信是强大的精神力量
同志指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。”这些重要论述深刻揭示了在建设社会主义文化强国中坚定文化自信的重大意义。文化自信是发自内心的对自身文化的价值、能力和前途的坚信，是一种内在的精神力量。文化自信的文化，是民族意义上的文化。换言之，我们所讲的文化自信是对民族文化的自信，是在文化层面对本民族自我价值、自我能力和自我发展前景的自觉持守和淡定心态。
文化自信首先表现为文化自觉。文化自觉是一个民族对于自身文化之由来、发展历程、内在特质、现实状况、发展趋势的理性把握，对于自身文化与其他民族文化关系的理性把握。就我国而言，对以爱国主义为核心的民族精神的弘扬，对以改革创新为核心的时代精神的光大，对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，对民族历史文化传统的理性清理，既是文化自觉的当代表现，更是文化自信的切实践行。最近二三十年，我们肯定民族文化的价值，对历史悠久的中华文化怀有温情和敬意，对包括先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学和新学等不同学术繁荣时期的价值有深刻认识，对老子、孔子、墨子等一大批思想大家倍加推崇，对浩如烟海的传统典籍进行认真整理和创造性阐发。这些都不是外力强加给我们的，而是经过长期的实践后积淀于我们内心的价值认同，是经过自我反省、自我批判后自我超越的结果，是对民族文化的价值坚守。这也表明，我们的文化自觉意识日益增强，作为文化自觉最高表现形态的文化自信日益坚定。
文化自信其次表现为自觉的文化批判和价值重构。在积极传承中华优秀传统文化的同时，能够清醒地看到民族传统文化的不足，勇于并善于对其进行清理，通过文化批判为新的价值重构创造条件，是中华民族素有的襟怀和胆魄。中国历史上不同学派、不同思想相互激荡，往往在碰撞中相互吸收甚至相互融合，这中间就包含着文化批判和价值重构。明清之际启蒙思想家对专制政治和专制帝王的批判，都是对传统文化糟粕深入骨髓的批判。近代谭嗣同、梁启超等希望通过对传统文化的批判拯救中国。五四新文化运动以后，在中国共产党领导下，我们对民族传统文化进行了批判性继承和创造性发展，创建了民族的、科学的、大众的新民主主义文化。通过对民族传统文化的清理、对西方文化合理成分的吸纳，进行新的价值重构，我们不断坚定文化自信。
文化自信还表现为对民族文化当下状况的充分肯定和对未来前景的满怀信心。建设中国特色社会主义文化，在全社会培育和弘扬社会主义核心价值观，光大并践行中国精神，是我们基本的价值取向。这不仅是价值观自信的表现，更是我们文化自信的集中体现。我们坚信能使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。我们坚信中华文化将同各国人民创造的文化一道为人类提供正确精神指引。
显而易见，我们的文化自信来自中华民族的长期发展特别是改革开放以来的快速发展。同志指出：“我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。”是的，我们应该有而且一定有这个信心，因为我们的这种自信是文化自信的凝聚。
河南省公务员考试申论精选范文(三)
传承牵手创新 共创城市文化新未来
“历史文化是城市的灵魂”.如今不少地方的城市建设，少了历史和文化对城市性格的塑造，“千城一面”的现象并不罕见。没有文化积淀的城市，是没有灵魂的躯壳;然而一味地“纠结过往吃老本”,城市也无法彰显应有的激情与活力。因而，唯有突出城市特色，延续历史文脉，更让创新增添发展的“底气”,真正融合历史文化与现代文明，让传承牵手创新才能共创城市文化新未来。
创新是传承的出路。哲学大家赫拉克利特曾说过，“世上唯有”变化“才是永恒的。”万事万物无不变化发展：从诗书礼乐、儒释道墨到知行合一、程朱理学，文化的发展始终不曾停歇。而于城市发展而言，文化创新的重要性更是不言而喻，不变即没有出路。正所谓，“好酒也怕巷子深”,市场经济某种意义上也是注意力经济，城市文化形象同样需要争取受众眼球，城市文化要想永葆活力，必须实现创新，将城市文化遗产融入社会生活，进一步诠释和丰富它们的综合价值，让其成为推动城市发展的强大引擎。激活文化才能给传统文化二次生命。就如西安茯茶镇，以千年历史泾阳茯茶文化为依托，充分开发文化旅游，形成茯茶文化、关中民俗文化、关中生活文化为一体，用旅游包装文化，用体验感受文化，既吸引客人，又做大产业，也传承文脉，成为城市探索典型样本。
传承是创新的灵魂。终日乾乾，与时偕行，创新虽是城市发展的必经之路，然纵使城市的未来发展再面目全非，古老文化的积淀永远是城市最摄人心魄的灵魂：“一曲广陵天下知”,吟的是扬州的风华绝代;“一生痴绝处，无梦到徽州”,谱的是黄山的魂牵梦绕;“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”,赞的是姑苏的清新秀丽……每个城市都该有自己独一无二的绝美韵味，这些韵味都深藏在曾经亘古的历史记忆中，跳跃在无数文人骚客的诗情画意里。城市文化只有传承了历史的韵味，才可能永远留给世人最卓绝的城市名片。因此，只有传承城市文化，传承历史记忆，才能让曾经的过往成为创新的灵魂，成为创新的灵感，让城市既能焕发别样光彩，又浸润着历史的沉香。
“心有高标，方可致远。”城市发展的积淀在于文化的传承，而出路在于文化的创新。传承保护也好，发展创新也好，都需冷静审慎、长远考虑，盲目断章取义、好大喜功是绝对没有任何出路的。从像西门庆这样虚构的小说人物被过度利用，到安徽滁州、江苏南京纷纷争抢虚拟文化《琅琊榜》以拉升城市关注，无不令人慨叹：创新应有度，浮躁无出路。
因而，求护不是单纯地断章取义平地起文化，求变也不是功能雷同地标准化大扩建。唯有在传承中“有破有立”,实现文化传承与创新牵手，城市发展才能筑起属于自己的底蕴和气质。
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