西藏公务员考试申论范文精选

| 谢君

西藏公务员考试申论范文精选

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  西藏公务员考试申论范文精选一

  尊重农民的选择权

  一些地方之所以不尊重农民的选择,很多时候就是出于自身利益,或者认为农民没有多少文化,他们不会选择,作不出正确的选择。

  今年是“十三五”的开局之年,农业农村有很多新情况、新问题,特别是粮食在连续12年丰收之后,也积累了一些矛盾和问题,农村改革亟待深化。中央农办主任陈锡文指出,不能替代农民去选择,要把选择权给农民,让农民自己去定。无论是土地承包经营权流转不流转还是农民进城不进城,都要让农民自己选择,党和政府可以引导示范,但不能搞强迫命令,不能刮风、一刀切。(央广网5月23日)

  中央农办主任陈锡文说这些话,肯定不是没有根据,而是有很强的针对性。近年来,不尊重农民选择权的事时有发生。有的地方为了做大做强特色农业,强迫农民进行土地承包经营权流转;有的为了提高城镇化率,把农民赶进城里。

  不可否认,有关部门这么做,出发点是好的。如让农民进城,让农民过上市民的生活,不但可以提高农民的收入,还可以提高农民的生活质量。但是,所有农民都希望进城吗?中国社科院发布《中西部工业化、城镇化和农业现代化:处境与对策》,其中的“中西部农民向城镇转移意愿分布”显示:“很想”向城镇转移的农民工占11.83%,“比较想”的占21.73%,“一般”的占17.45%,“不太想”的占24.82%,“完全不想”的占24.13%,约一半农民工不想进城,另外66.1%的农民工认为到了一定年龄就想回乡。

  这说明城市的生活并没有吸引所有的农民,让农民过上市民生活只是有关部门的一厢情愿。个人由于文化、习惯、认识等不同,对城里的生活会有不同的看法,并不是人人都想进城。再加上现在的城市生活成本很高,农民一旦离开了农村、离开了土地进了城,就要承受很高的生活成本。城市过高的房价,也会让进城的农民难以负担。再加上农民进城后的就业、就医、子女上学、养老保障等,目前还难以得到保障。有了这么多的后顾之忧,一些农民对进城望而却步。

  提高城镇化率是现代化的必由之路,进入城市有很多好处,但这并不意味着所有农民都喜欢进城;提高农业规模化是提高农业效益的一个好办法,而土地承包经营权流转可以提高农业规模化水平,但是并不是所有农民都愿意把自己承包的耕地流转出去,我们一定要尊重农民的意愿,让农民自己来选择。

  一些地方之所以不尊重农民的选择,很多时候就是出于自身利益,或者认为农民没有多少文化,作不出正确的选择。这种权力的自负和包办思想,有时候即使为农民做了很多事情,也不会让群众满意。

  选择权是一个人的基本权利。当前农村很多矛盾都与不尊重农民的选择权有关。有的地方不尊重农民意愿,搞大拆大建,有的地方为了建设新农村,强行让农民住进楼房,等等。农村要发展,农民要致富,要推进现代化建设,这就需要政府要有大作为。但政府的大作为不是代替农民选择,让所有农民按照政府的意愿来行事,而是在尊重农民意愿的情况下稳妥作为。只有尊重农民意愿和维护农民权益,把选择权交给农民,不搞强迫命令,不一刀切,才会赢得群众的支持。当然,政府部门在农民选择上也不是无所作为的,可以示范和引导,让农民感受到真真切切的好处,从而作出正确的选择。

  尊重农民不是一句空话,需要从尊重农民选择权做起,而且这无论对政府,还是对农民来说,都很重要。

  西藏公务员考试申论范文精选二

  向不文明旅游说“不”

  曾几何时,一到旅游旺季,某些游客的不文明行为就会充斥于媒体的报道中,但处理结果总是“只听楼梯响,不见人下来”。舆论风声一过,那些劣迹就会被淡化和遗忘。如今,黑名单制度出炉,治理从“头疼医头”变为有规可依。罔顾公共利益、只顾任性胡为的游客将会感受到不小的疼痛。

  在种种旅游不文明行为中,有的是因不熟悉环境和规矩、一不小心所致;有的是景区环境设施不配套、让人不便甚至出现“三急”所为。但是,那些骑上墙头的、攀上树枝的,以及文物上“到此一游”的手笔,很难用“不知道规矩”当理由。至于泡面泼空姐、扬言炸飞机、卢浮宫泡脚等行为,想怎么来就怎么来,毫不顾忌影响和后果,就只能用“任性”来解释了。而对待不文明旅游行为,应该多管齐下,多种途径纠正。一方面需完善制度,发挥其刚性的作用。另一方面也要加强宣传,提升公民旅游中的文明意识。

  不以规矩不成方圆。公共领域是大家的,倘若没有基本的规矩和秩序,个人的权利和自由最终也无法保障。旅游法规的的完善,正是给旅游者设了硬性规矩。旨在创造一种外在的约束环境。对个人而言,不要掉以轻心,应从小事做起,从现在做起,改掉不良习惯。对管理部门而言,只是迈出了第一步,今后还应该展示执行制度的决心和行动,让制度硬气起来,作用发挥出来。

  当然, 真正告别旅游“任性”,减少不文明旅游行为,归根到底要靠公民道德素质的提高。孔子曾说:道之以德,齐之以礼,有耻且格。“自天以至庶人,壹是以修身为本”。文明的环境,归根到底需要我们每一个人的嘉言懿行与共同努力。而这不仅需要政府加大宣传教育,培养公民的文明意识,更需要我们每一个人能够自觉守“规”,自觉约束自身行为。

  随着社会的开放,人们公共生活领域越来越扩大,对公共生活秩序要求也越来越高。少一点“自私任性”,多一些礼让谦和,就会少一分无序的拥挤;少一点粗口、国骂,多一声“对不起”“谢谢”,就会少一些无谓的冲突。应当把政策宣传和法制教育结合起来,把道德教育和礼仪教育结合起来,把管理者的治理和个人的自觉结合起来,从内外两个方面提升素质,让崇尚文明成为风气,让旅游成为涵养公共文明的重要平台。

  西藏公务员考试申论范文精选三

  “好政策”滋养公民理性和德性

  在老百姓的心目中,党和国家的“政策好”是“社会好”的标杆和准绳,是“生活好”的基本前提和重要保证。人们普遍认为,某个历史阶段,社会之所以和谐稳定,发展迅速,主要是因为党和国家的有关政策制定得好,落实得好。只要把中央的“好政策”贯彻好,执行好,生活就会更加幸福,社会就更加和谐。可以说,人民群众对各个领域具体“好政策”的出台寄予了厚望。

  “好政策”符合人民意愿。“好雨知时节,当春乃发生”。群众公认的“好政策”,往往能够“恰逢其时”、应运而生,登上历史舞台,发挥重要作用;往往能够满足当时人民群众最为迫切的需求,推动社会发展。“好政策”既是送给群众温暖、福祉的“阳光”,又是涵养公民良好品性和素养的“土壤”。“好政策”不仅仅满足人民意愿,而且深刻影响党风、民风、世风,影响公民内在的精神世界、心灵世界,滋养公民的理性、德性。

  “好政策”滋养公民理性。“理性”是一种冷静理智思考分析问题,尊重客观规律,实事求是,科学审慎地处理问题的原则和态度。“理性”意味着不完全受感性欲望的支配,不意气用事,不冲动盲从,不狭隘任性,不走极端;“理性”是科学的思维方式,崇尚“理性”是秉持科学精神的表现。公民理性是公民社会成熟的标志之一。只有大多数公民具有了普遍的理性,大家才能合理表达诉求,通过正确的途径解决矛盾,整个社会才能建立良好的公共管理秩序,保持稳定和谐的状态。

  “好政策”滋养公民德性。“德性”是公民思想道德修养的水平,也是公民社会成熟的条件和标志。政策是精神文明的旗帜和风向标。政策的制定和实施会对公民的品德修养产生深刻而长远的影响。“好政策”能把坏人变好。“坏政策”能把好人变坏。“好政策”能激发人性中至美至善的部分,抑制邪恶贪婪的部分。如一些领域“实名制”政策的推行,使人们习惯于对自己的言论、行为负责,培养了人们责任意识和规范意识。

  对于我国特殊国情而言,“好政策”意义重大。某些关键领域的“好政策”已成为了人民群众期盼的“甘霖”“雨露”;成为促进社会发展的“牵引机”、“助推器”和“加速器”。一个国家的基本制度比较稳固,而涉及人民群众切身利益的某些政策调整的余地和空间更大,也较为灵活,因此发挥政策的价值导向作用,涵养公民的理性和德性,为人的全面发展创造良好条件。“随风潜入夜,润物细无声”。“好政策”对公民的理性、德性具有春风化雨般的滋养作用。

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