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河北公务员常识判断精选题附答案

时间: 焯杰2 常识判断

  河北公务员常识判断精选题(一)

  B. 不同主体的意识之间的差别性

  C. 对客观事物反映的超前性

  D. 对事物反映的虚幻性

  2、辩证否定观的基本内容是(  )。

  A. 否定是事物的自我否定

  B. 否定是事物发展的环节

  C. 否定是新旧事物联系的环节

  D. 辩证否定的实质是“扬弃”

  3、二元论的错误在于(  )。

  A. 把物质和精神绝对对立起来

  B. 否认世界的统一性

  C. 最终倒向唯心主义

  D. 把物质和运动对立起来

  4、当今科学高度发展的时代,还有人相信唯心主义,这是由于(  )。

  A. 剥削阶级的偏见

  B. 客观世界仍然存在着大量未知的领域和不解之谜

  C. 私有制度的存在

  D. 主观和客观永远存在着矛盾

  5、一切唯心主义都主张(  )。

  A. 世界是不可认识的

  B. 人在神的启示下可以认识世界

  C. 世界万物不过是“感觉的复合”

  D. 认识归根结底来源于精神

  河北公务员常识判断精选题答案

  1.主观性、观念性是意识的相对独立性的主要表现,自由性、意向性、预见性、创造性、超越性和反思性等是意识活动相对独立性的重要表现,错误意识表现出来的虚幻性,则是从另一侧面表现的意识活动的相对独立性。故选ABCD。

  2.辩证否定观的基本内容:第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。第二,否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃。只有经过否定,旧事物才能向新事物转变。第三,否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四,辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。故选ABCD。

  3.ABC。二元论,主张世界的本源有两个,即物质和精神,二者并列存在,无先后之分,无决定与被决定的关系。从而否认了世界的统一性并最终倒向唯心主义。

  4.本题考查当今高科技时代存在唯心主义的原因。A项是阶级根源;B项是生产力根源:再发达的科技,也不能够解决世界全部之谜,对世界无知就会产生“唯心”的看法;D项是唯心主义本身就是由于过分强调了主观方面的结果。故选ABD。

  5.一切唯心主义都主张认识归根结底来源于精神。故选D。

  河北公务员常识判断精选题(二)

  1、一切唯心主义都主张(  )。

  A. 世界是不可认识的

  B. 人在神的启示下可以认识世界

  C. 世界万物不过是“感觉的复合”

  D. 认识归根结底来源于精神

  2、“良机对于懒惰没有用,但勤劳可以使平凡的机遇变成良机。”这说明(  )。

  A. 只要有良好的机遇,就能走向成功

  B. 解放思想是事业取得成功的前提条件

  C. 矛盾双方在一定条件下相互转化

  D. 思考对人们认识和改造世界发挥巨大作用

  3、无产阶级政党的群众观点包括(  )。

  A. 相信群众的观点

  B. 为人民群众服务的观点

  C. 对人民群众负责的观点

  D. 虚心向群众学习的观点

  4、恩格斯指出:“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这段话主要说明(  )。

  A. 实践是认识的来源和目的

  B. 认识需要推动了科学的发展

  C. 科学技术的发展超过了社会实践的发展速度

  D. 实践是认识发展的动力

  5、“从我做起,从身边做起,从点滴做起”与下列说法蕴涵的哲理一致的是(  )。

  A. 一着不慎,全盘皆输

  B. 坐地日行八万里,巡天遥看一千河

  C. 积跬步以至千里,积小流方成江海

  D. 种瓜得瓜,种豆得豆

  河北公务员常识判断精选题答案

  1.一切唯心主义都主张认识归根结底来源于精神。故选D。

  2.本题选取机遇和良机的转化为题干,意在考查考生对机遇和良机的转化条件的探究能力和理解能力。题干中“勤劳”是转化的条件,A项的观点片面,BD项都没有体现转化,与题干无关,故选C。

  3.群众观点是无产阶级政党的基本观点,它包括:坚信人民群众自己解放自己的观点;全心全意为人民服务的观点;一切向人民群众负责的观点;向人民群众虚心学习的观点。依据群众观点的内容,ABCD全选。

  4.实践是认识的基础,实践是认识发展的动力,人的认识能力是在实践中形成的,实践的发展不断地提出认识的新课题,推动着认识向前发展。故选D。

  5.C。“从我做起,从身边做起,从点滴做起,,是强调量的积累,是量变质变辩证关系原理的具体运用。:”一着不慎,满盘皆输“喻指关键性部分对整体具有决定性影响;”。坐地日行八万里,巡天遥看一千河“喻指事物的绝对运动和相对静止的统一;”种瓜得瓜,种豆得豆“喻指物质的运动有其客观规律,也喻指内因是事物变化发展的根据。这三者都与题干不符,只有C项体现量的积累,与题干相符。

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